Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 34572 (за неделю: 24)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."

Страницы: [ 1 ] [ 2 ]

     Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.

     Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?

     Папа: иначе это будет святотатство

     Папа: при встрече.

     Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда

     Папа: не, ты смелая. я в тебя верю

     Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)

     Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
     об этом самом.

     Ничего Личного: ок. название может скажешь?

     Папа: не помню, но ты поймешь

     Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь

     Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
     Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
     Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
     Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
     Не, фоток теперь не будет.

     Ничего Личного: вот ты предатель

     Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись

     Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь

Страницы: [ 1 ] [ 2 ]

Оцените этот рассказ:

Читать из этой серии:

»
»
»

Читать также:

»
»
»
»



Выбор редакции
		Осмелев, я стал правой рукой пробираться вверх по бедрам к заветному месту, от чего вернул тёщу из нирваны на землю, видимо не готова была к таким поворотам и с затуманеным взглядом отодвинута руку от моего орудия и сказала, что на сегодня массажа хватит, я же показывая взглядом на свой пах сказал: я что же с этим, она ответила: у тебя жена есть, справишся. И встав с дивана пошла на кухню, я же, пролежав немного, натянул джинсы и пришёл на кухню следом за ней. Богатство своё она успела спрятать и наливала чай. Лицо было несколько смущенным, что я не выдержал и спросил, от чего так тушуешься, на что она ответила, что стесняется размера своей груди и что ей не ловко, что я её увидел во всей красе, я еле сдержался, чтоб не за смеяться, но понял, что это совсем неуместно будет, поэтому как мог, только со стороны мечтающего о таких всю жизнь, восхвалил их красоту. Она успокоилась, правда не сразу, и принялись мы пить чай.
[ Читать » ]



Рассказ часа
		Получилось так что я почти можно сказать лежал животом на столе стоя на земле на носках. Перед Амираном открылась удивительная картина! Парень а точнее его друг почти в удачной позе стоит у него дома во дворе. Когда он начал намазывать затылок, получилось так, что телом прижал меня. Я на себе точнее на попке уже почувствовал его петуха которому уже ничего не требовалось кроме хорошего траха. Он нарошно по пытался вдавить мне его. Я не мог собраться с мыслями что мне уже делать. Либо броситься домой и закрыться под семью замками. Либо. . я продолжал думать. Амиран уже держал меня за бедра обоими руками и нагло начинает тереться об мою попку. Прислонившись над ухом шепча:
[ Читать » ]



Выбор читателей
		После всего этого, меня повели по номерам, где остановились наши парни. В первом номере, ни кого не было, во втором, все спали, завели меня в третий номер, там было человек 5, меня ни кто не узнал, все меня начали клеить, но девчонок спугнула, наша классуха, по скольку время было 3 часа ночи, я вылез через окно, там был первый этаж, Я услышал, что всех наших запалила училка, и пошел в сторону в доль корпуса, к себе. Пройдя метров 100, я услышал сзади чьи-то шаги. Я подумал, что это наша классуха, и свалил в лес который был вокруг нашей базы. Потому что мне не хотелось потом обьестнять ей, что я делал в таком виде, в такое время ...
[ Читать » ]



Случайный рассказ
		Мы не тратили время на прелюдии, оба чувствуя, что кончим вот-вот. Поэтому мы с Дарьей сразу вцепились Насте в соски, я пальцами, а Дашка так даже ногтями. Соски у Насти оказались совсем непохожи на Дашенькины - темные и твердые, но тоже налитые кровью и горячие. Настя сначала просто улыбнулась, но руки у нее были заняты, и отпускать наши с Дашей возбужденные органы она не собиралась, понимая, что мы тут же бросимся друг к другу, и я Дашеньку, чего доброго и правда забрызгаю. Поэтому Настя продолжала нас теребить, приговаривая поначалу насмешливо:
[ Читать » ]